3158-3163

Rzeczpospolita Polska


Arcydzieła ze zbiorów Muzeum Narodowego w Krakowie

11.01 1991

Technika druku:
rotograwiura PWPW

Projekt:
Andrzej Szczepaniak

Ząbkowanie:
ZG 10¾:11

Arkusz sprzedażny:
35 znaczków

Format znaczka:
40.5 x 54 mm

Papier
biały średni gładki kredowany

Arcydzieła ze zbiorów Muzeum Narodowego w Krakowie
3158
Arcydzieła ze zbiorów Muzeum Narodowego w Krakowie
3159
Arcydzieła ze zbiorów Muzeum Narodowego w Krakowie
3160
Arcydzieła ze zbiorów Muzeum Narodowego w Krakowie
3161
Arcydzieła ze zbiorów Muzeum Narodowego w Krakowie
3162
Arcydzieła ze zbiorów Muzeum Narodowego w Krakowie
3163
Arcydzieła ze zbiorów Muzeum Narodowego w Krakowie
3158+3162 FDC
Arcydzieła ze zbiorów Muzeum Narodowego w Krakowie
3159+3163 FDC
Arcydzieła ze zbiorów Muzeum Narodowego w Krakowie
3160+3161 FDC
FischerMichelScottNominałKolorCena **Cena ʘNakład
315833063007500wielobarwny0,500,206 394 000
315933073008700wielobarwny0,500,206 478 000
3160330830091000wielobarwny0,500,205 355 000
3161330930101500wielobarwny1,000,405 355 000
3162331030111700wielobarwny1,000,504 343 000
3163331130122000wielobarwny2,501,001 753 000
Seria:(6)6,002,50FDC: 6,50
Ceny z roku 2018
Arcydzieła ze zbiorów Muzeum Narodowego w Krakowie

Trzej Królowie

dzień w kalendarzu 6 stycznia

Kacper (Kasper) z per. słowa: gizbar stróż skarbca, strażnik, albo od gathaspar – wspaniały
Melchior hebr. melkior oznacza „Bóg (król) jest moja światłością”
Baltazar sem. Belszassar „Niech Bóg zachowa jego życie”

Pokłon Mędrców ze Wschodu złożony Dziecięciu Jezus, opisywany w Ewangelii przez św. Mateusza (2,1-12), symbolizuje pokłon świata pogan, wszystkich ludzi, którzy klękają przed Bogiem Wcielonym. To jedno z najstarszych świąt w Kościele. Trzej królowie być może byli astrologami, którzy ujrzeli gwiazdę znak narodzin Króla. Jednak pozostanie tajemnicą, w jaki sposób stała się ona dla nich czytelnym znakiem, który wyprowadził ich w daleką i niebezpieczną podróż do Jerozolimy Herod podejmując ich dowiaduje się o celu podróży Podejrzewa, że narodził się rywal. Na podstawie proroctwa w księdze Micheasza (5,1) kapłani jako miejsce narodzenia Mesjasza wymieniają Betlejem. Tam wyruszają Mędrcy Odnajdując Dziecię Jezus, ofiarowują mu swe dary. Otrzymawszy we śnie wskazówkę, aby nie wracali do Heroda, udają się do swoich krajów inną drogą. Tradycja na podstawie trzech hojnych darów: złota, kadzidła i mirry, określa ich liczbę, wiek, kolor skóry i symbolikę. W VI wieku dodano im tytuły królewskie i świtę, a w IX imiona: Kacper, Melchior i Baltazar. Z czasem kształtuje się wyobrażenie, że reprezentują trzy znane części świata: Europę, Azję i Afrykę. Trzej Mędrcy byli natchnieniem dla artystów i poetów.

W IKONOGRAFII od czasów wczesnochrześcijańskich są przedstawiani jako ludzie Wschodu w barwnych, częstokroć perskich szatach. W X wieku otrzymują korony. Z czasem w malarstwie i rzeźbie rozwijają się różne typy ikonograficzne Mędrców.

Arcydzieła ze zbiorów Muzeum Narodowego w Krakowie

Święty Mateusz, Apostoł, Ewangelista

dzień w kalendarzu 21 września

hebr. imię teoforyczne Mattanja Jahwe, dar dany przez Boga

Św. Mateusz, Apostoł, Ewangelista (+ Iw.). Należał do grona dwunastu Apostołów. W Ewangelii św. Marka (Mk 2,14) jest nazwany: „Lewi, syn Alfeusza” z Kafarnaum. Jezus powołał go na swego ucznia, kiedy pełnił urząd celnika (Mt 9,9-13). Mateusz przed pójściem z Mistrzem wydał ucztę, na którą zaprosił celników i grzeszników. Najstarsza tradycja przypisuje Mateuszowi autorstwo pierwszej Ewangelii, napisanej dla Żydów w języku aramejskim, argumentującej, że Jezus jest oczekiwanym przez nich Mesjaszem. W Nim spełniły się wszystkie proroctwa. Jak świadczy Klemens Aleksandryjski Mateusz do 42 roku przebywał i nauczał w Jerozolimie, następnie udał się do Etiopii, gdzie poniósł śmierć męczeńską. Według innych opinii apostołował w kraju Fartów oraz w Persji. Jego relikwie w X wieku miały być przewiezione ze Wschodu do Salerno w pobliżu Neapolu. Św. Mateusz jest patronem diecezji i miasta Salerno, alkoholików, księgowych, pracowników kantorów, celników, urzędników podatkowych.

IKONOGRAFIA: Św. Mateusz przedstawiany był w postaci młodzieńca, później zwłaszcza w sztuce bizantyjskiej, jako siwowłosy stary mężczyzna. W sztuce zachodniej od czasów średniowiecza dominuje obraz silnie zbudowanego, brodatego mężczyzny w średnim wieku. Ubrany bywa w tradycyjną długą, białą suknię apostolską i w tunikę. Bywa także ukazywany w postawie siedzącej, kiedy pisze przy nim stoi anioł, przekazujący natchnienie. Jego atrybutami są: księga i pióro, miecz lub halabarda, postać uskrzydlonego młodzieńca, sakwa z pieniędzmi u stóp, torba podróżna.